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 O sea que los únicos ditirambos auténticamente dionisiacos que han llegado hasta  nuestros días son  los de Nietzsche de 1.888.

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28. El inicio de la cultura pop o el nacimiento de Occidente.

Dice el académico Fernando García Romero: "Los ingentes cambios que experimentaron las condiciones socio económicas del pueblo griego a lo largo de estos siglos [de la edad oscura] no dejaron de afectar, como no podía ser menos, a la educación física y al deporte. No se nos ocurre negar que ... una de las características más notables del deporte griego es su continuidad, y efectivamente, los ejercicios físicos que menciona y describe Homero son esencialmente, con algunas variaciones y adiciones, los mismos que formaron, durante toda su historia, el programa de los grandes juegos griegos, que precisamente en la época arcaica [la época en la cual nace Occidente] adoptan su configuración definitiva en el marco de festivales religiosos. No obstante,  .... el deporte griego sufrió profundas modificaciones en otros muchos aspectos, y un factor fundamental fue la progresiva extensión de la posibilidad de adquirir educación física y participar en las competiciones oficiales a otras ca...
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  - ¿Coros? ... ¿coros dionisiacos !? ... [Lo realmente interesante de Nietzsche es al año de su nacimiento porque coincide también con el año cero de la vida que estamos viviendo, es decir el capitalismo liberal democrático contemporáneo, o para decirlo con una frase mas cheta: Les Temps modernes ; cuando los principales "paises" de la Europa continental occidental aceptan -como una patrulla de soldados guerreando en un bosque pueden aceptar el parecer de un oficial que le está señalando el rumbo correcto- el camino por donde va Inglaterra; el joven profesor Nietzche, en  sus cursos sobre los primeros filósofos griegos entre 1873 y 1876 repetía estas sencillas y premonitorias verdades: "Los griegos son dignos de admiración en el arte de aprender provechosamente: tal y como ellos lo hicieron, deberíamos nosotros aprender de nuestros vecinos; pero aprender a vivir, no a poner los conocimientos al servicio de una erudición que nos encadena, y ni mucho menos persiguiendo e...
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    y no esconde en el manto de la sombra su torreado caudal ! Si la traducción que disponemos no nos engaña, estos versos, -desde luego traídos aquí  forzadamente- de Baquilides podrían resumir la virtud activa proselitista de los coros dionisiacos en la Grecia arcaica: un colectivo místico público, -o social- que llamaba muchísimo la atención de los demás hasta el punto que la cosa terminó -mucho más tarde- "emplazándose" en los anfiteatros monumentales. Y esto abonaría aquello que el joven profesor Nietzsche repetía en uno de sus cursos: " En otras épocas, el filósofo se presenta como un peregrino solitario y accidental marchando al azar a través del más hostil de los ambientes, o bien pasando inadvertido y sigiloso o bien abriéndose paso con los puños apretados. Solo entre los griegos no es accidental el filósofo. Cuando aparece, allá por los siglos VI y V antes de Cristo [siglos tercero y cuarto de Occidente] ... surge semejante a un noble heraldo que trajera el mis...
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